根据真实人物故事改编
口述：卓玛，25岁，摩梭族，云南宁蒗县人
01、“那夜我听见摩梭话的‘我爱你’，是这辈子最想删除的回忆”
我叫卓玛，今年25岁。
在成都念完大学后，我留在城市工作。
但每年过年，我还是会回泸沽湖。
那个被游客称为“女儿国”的地方，是我长大的村子。外人眼里的神秘、浪漫、好奇，对我而言，只是日复一日的生活。
还有，那个让我羞耻了十几年的秘密。
13岁那年秋天，我经历了摩梭女孩最重要的仪式——成年礼。
母亲给我穿上百褶裙，在祖母屋的火塘前，舅舅念经祈福。全村人都来了，他们笑着祝福我，说我长大了，可以有自己的花楼了。
那天晚上，我激动得睡不着。
不是因为成年，而是因为母亲答应我，终于可以搬进花楼——那间独立于主屋的二层小木屋，是属于我自己的房间。
我躺在崭新的被褥上，闻着松木的味道，觉得自己终于像个大人了。
凌晨两点左右，我被一阵声音惊醒。
是楼下传来的。叩门声。三下。很轻，很有节奏。
我以为自己听错了，翻了个身。
然后又是三下。
我悄悄爬起来，趴到窗边往下看。
月光底下，站着一个男人。
我看不清他的脸，只看到他穿着深色的衣服，手里拎着什么东西。
我的心突然跳得很快。
因为我知道那是什么。
那是走婚的暗号。
在我13年的生命里，我听过无数次这种叩门声。但以前，那些声音属于隔壁阿姐的花楼，属于村口阿姨的家。
从没在自家楼下响过。
不，准确地说，是从没在我母亲的花楼下响过。
我以为母亲早就没有阿注（走婚伴侣）了。她42岁了，脸上的皱纹比泸沽湖的波纹还密。她每天天不亮就起床挤牛奶，晚上最后一个睡下。她看起来，和“走婚”这个词离得太远了。
可是那晚，我听见她开了门。
然后，木楼梯发出轻微的吱呀声——他上楼了。
接着，我听见他进了母亲的房间。
然后，是一切安静。
安静得让我想哭。
我不知道自己为什么想哭。13岁的我，其实模模糊糊知道走婚是怎么回事。村里的小学老师讲过，这是我们的传统，是正常的，没什么可害羞的。
但那一刻，我就是觉得羞耻。
一种说不清的、巨大的、让我浑身发抖的羞耻。
我蜷缩在被子里，拼命捂住耳朵。
可有些声音，不是捂住耳朵就能听不见的。
我想起白天成年礼上，母亲笑着给我系腰带的样子。那时候的她那么端庄，那么慈爱。可晚上的她，为什么会做出这种事？
13岁的我，把性和羞耻画上了等号。
我把母亲的走婚，当成了她做过的、最见不得人的事。
02、“我妈的阿注，是那个给我糖吃的叔叔”
第二天早上，我假装睡得很死。
但我听见那个男人离开的声音。天还没亮，大概五点多，木门轻轻开了又关上。脚步声越来越远。
等我起床下楼，母亲已经在火塘边煮酥油茶了。
她看了我一眼：“昨晚睡得好吗？”
我点头。
她没再问。
可我注意到，她鬓角的头发有点乱。她今天换了一件干净的衣服。她的嘴角，有一丝我从未见过的、柔软的笑意。
那种笑意让我觉得陌生，甚至恶心。
后来几天，那个男人又来了几次。
每次都是同样的暗号。三下叩门声。母亲开门。楼上安静。
我终于忍不住，偷偷问了隔壁的拉姆姐姐。
拉姆姐姐23岁，有好几个阿注。在我们村，这不算什么。但我们这里允许一妻多夫吗？不太一样，摩梭人的走婚，女性可以有多个阿注，但前提是感情到了那一步，而且不能同时。
拉姆姐姐听了我的描述，想了想说：“可能是扎西叔叔吧。”
扎西叔叔。
我知道他。
他来我家吃过好几次饭。每年过年，他都会给我带糖果，还有漂亮的头绳。他看起来比我妈年轻，大概三十七八岁。话不多，每次来就坐在火塘边喝茶，和我舅舅聊天。
我一直以为，他只是我妈的朋友。
或者，是我舅舅的朋友。
“他们……在一起多久了？”我问。
拉姆姐姐算了算：“好几年了吧。你还没成年的时候就开始了。”
好几年。
也就是说，在我还懵懵懂懂的时候，在我还以为我妈这辈子就这么过的时候，她一直有阿注。
只是我不知道。
或者，他们觉得不需要让我知道。
那天晚上，我躺在床上，脑子里乱糟糟的。
我想起很多细节。
比如，有时候母亲会让我早点回屋睡觉，说她要“收拾屋子”。比如，柜子里会突然多出一些茶叶和酥油，母亲说是“朋友送的”。比如，每年春天，母亲都会有一天打扮得很仔细，穿上只有过节才穿的衣袍，说是去“转山”。
原来都是因为他。
我突然觉得自己像个傻子。
更让我难受的是，我不知道该怎么面对母亲。
吃饭的时候，我尽量不看她。她跟我说话，我就“嗯”“哦”地应付。她问我是不是不舒服，我说没有。
但我是真的不舒服。
那种不舒服，不是身体上的，是心里的。
我说不清楚那是什么感觉。好像母亲在我心里，突然变成了两个人。一个是白天给我做饭、洗衣服、操心我成绩的妈妈。另一个，是晚上开门让男人进来的女人。
这两个人，我怎么都没法重叠在一起。
03、“我恨过我妈，恨到想离家出走”
事情在一个月后彻底爆发。
那天放学回来，我听见邻居几个阿姨在院子里聊天。
她们用摩梭话说着什么，我没太在意。但突然，我听见了母亲的名字。
“阿咪（母亲）今年都42了吧，还走婚呢。”
“可不是嘛，扎西比她小好几岁，也不知道图什么。”
“图什么？图她家房子大呗。扎西那边兄弟多，分不到什么财产，找个阿咪有房有地的，以后养老不愁。”
我站在院子外面，指甲掐进掌心里。
我知道走婚在村里是公开的事，大家都会谈论。但当你亲耳听见别人议论你母亲，那种感觉，像被人扇了耳光。
我冲进院子，瞪着那几个阿姨。
她们看见我，立刻闭嘴了，尴尬地笑笑：“卓玛回来啦？”
我没理她们，直接跑进自己房间，把门摔得很响。
那天晚上，母亲来敲门。
“卓玛，吃饭了。”
我没开门。
“卓玛？”
“我不饿。”
“你是不是哪里不舒服？”
“我说了我不饿！”
我的声音很大，大到连自己都吓了一跳。
母亲在门外沉默了很久。
然后我听见她离开的脚步声，很轻，好像怕惊扰什么。
那天我晚饭没吃。半夜饿得胃疼，但我就是不想下楼。
不想看见她。
不想想起那些声音。
不想承认她是我的母亲。
后来几天，我坚决不和母亲说话。她做的饭我吃，但我全程低着头。她问我作业写没写，我直接回房间。
舅舅看出不对劲，问我怎么了。
我说没事。
但我心里翻江倒海。
我想起同学们偶尔会开玩笑，说我们摩梭人“乱搞”。以前我不在意，因为我知道那不是事实。但现在，我开始害怕。
万一同学知道我妈还在走婚，他们会怎么想？
万一他们嘲笑我？
万一他们说我妈“不要脸”？
13岁的我，已经被汉族同学那种“道德观”洗脑了。我觉得走婚是落后的，是羞耻的，是一辈子都不能让人知道的秘密。
我甚至想过离家出走。
去丽江，去昆明，去任何一个没人认识我的地方。
但最终，我没走。
因为我没地方可去。
也没钱。
我只能在那个家里，在那个我越来越讨厌的母亲身边，继续煎熬。
04、“成年那天，我妈对我说了一番话，我哭到天亮”
事情的转机，发生在我14岁生日那天。
按照摩梭传统，成年礼后，女孩就要学会独立生活。母亲在那天晚上，破天荒地让我去她的房间。
自从我知道她走婚的事，我就从没进过她的房间。
她坐在床边，拍着床板示意我坐下。
我犹豫了很久，还是坐下了。
“卓玛，”她用摩梭语说，“你是不是知道扎西的事了？”
我浑身僵硬，没说话。
她叹了口气：“你13岁了，有些事，我应该早点告诉你。”
然后，她讲了一个我从未听过的故事。
扎西叔叔，不是她的第一个阿注。
在她20岁的时候，她有一个阿注，是隔壁村子的人。他们在一起两年，后来那个男人去了丽江打工，再也没有回来。
“那时候我很难过，”母亲说，“但我没有哭。因为我们的习俗就是这样。感情不在了，就分开。不需要谁对不起谁。”
后来，她认识了我父亲。
是的，我有父亲。
他不是我们本地人，是来泸沽湖旅游的汉族人。
他们在篝火晚会上认识，对歌，互赠礼物，然后开始了走婚。
母亲说，她很喜欢我父亲。他长得高，说话温柔，每次来都带书给她看。
一年后，母亲怀孕了，生下了我。
按照传统，我父亲应该办满月酒，公开我们的父女关系。但他没有。
“他说，他想带我去城里，登记结婚，过一夫一妻的日子。”母亲的声音很平静，“但我不想。我舍不得祖母屋，舍不得火塘，舍不得我的母系家庭。”
“他等了我半年，然后走了。”
“再也没有回来。”
母亲说这话的时候，没有哭。
但我的眼泪已经止不住了。
原来我有父亲。
原来他不是不要我，而是母亲选择了留下。
原来母亲一个人把我养大，不是因为摩梭传统不需要父亲，而是她为了守住自己的根，放弃了一个可能很爱她的男人。
“后来我遇到了扎西，”母亲说，“他人很好。不抽烟不喝酒，对我也好。他知道我有你，他从来不要求我改变什么。”
“卓玛，你知道他每次来，带的是什么东西吗？”
我摇头。
“是你的学费。”
我愣住了。
“每年开学，他都会送来学费。他说他没能力供你上大学，但只要你能念书，他就愿意出钱。他说你是我的女儿，也就是他的女儿。”
我再也控制不住了。
眼泪大颗大颗地掉。
我想起那些糖果，那些头绳，那些过年时偷偷塞给我的压岁钱。
我一直以为，那只是邻居叔叔的善意。
原来不是。
原来这八年，他一直默默在帮我们。
而我，却因为那些可笑的羞耻心，恨过母亲，恨过他们之间的关系。
05、“走婚不是放纵，而是另一种忠诚”
那天晚上，母亲还告诉我很多事。
她说，外人把走婚想得太简单了。
“你以为走婚很自由？自由到随便找个人就可以？”
母亲摇头。
“我们摩梭人，走婚之前要经过家族同意。他得请媒人来提亲，在火塘前向祖先行礼，两家互赠礼物。这是仪式，不能少的。”
“而且我们有禁忌。同一个姓氏不能走婚，那是乱伦，会被赶出村子。不能同时和两个人走婚，被发现也会被唾弃。”
“你以为自由，其实规矩多得很。”
母亲说，她和扎西在一起八年。
八年里，扎西每天晚上来，早上走。他从不在我家吃饭，因为那是舅舅的职责。但他会带茶叶、酥油，还有钱。
他对我舅舅很尊重，每次来都会先向舅舅问好。
他对我也很好，但从不像父亲那样管教。因为他知道，教育我是舅舅的事。
“这就是我们的规矩，”母亲说，“他不越界，我也不越界。我们各自在自己的母系家庭里生活，但对彼此忠诚。”
我听着，突然觉得以前的我好幼稚。
我以为走婚是放纵。
却不知道，那是另一种形式的忠诚。
忠诚于感情，不忠诚于制度。
忠诚于彼此，不忠诚于婚姻。
忠诚于母系家庭，不忠诚于夫家。
这没什么羞耻的。
羞耻的是，我用自己的无知，去评判母亲的选择。
06、“今年我带男朋友回村，我妈问了他一个问题”
后来我去成都读大学，每年回家一两次。
每次回去，扎西叔叔还在。
他老了，头发白了，背也驼了。
但他还是会来，带着茶叶和酥油。
他还是叫我“卓玛”，不是“女儿”。
他还是不会在饭桌上多说话，还是只在火塘边安静地喝茶。
但我知道，这个外人眼里的“走婚对象”，已经是我们家的一部分了。
今年过年，我带男朋友回村。
他是汉族人，成都人，以前只在网上看过“女儿国”的传说。
来之前，他好奇地问我：“你们现在还走婚吗？”
我说：“走。”
“那你妈……？”
“有阿注。”
“那你以后……？”
“我以后的事，我自己做主。但你不能不尊重我妈的选择。”
他点头。
到了我家，母亲做了一大桌子菜。
男朋友拘谨地坐在火塘边，不知道该说什么。
吃到一半，母亲突然问他：“你会不会觉得我们摩梭人的走婚很奇怪？”
男朋友愣了一下，然后说：“不会。每个地方有每个地方的文化。”
母亲看着他：“那你愿不愿意当上门女婿？”
我差点把饭喷出来。
男朋友脸涨得通红，半天说不出话。
母亲笑了：“开玩笑的。我只是想告诉你，我们摩梭人虽然走婚，但我们对感情很认真。你对我女儿认真，我就认你这个女婿。你不认真，我们也不会强求。”
男朋友拼命点头：“认真的，绝对认真。”
那天晚上，扎西叔叔也来了。
他带了一壶自家酿的苏理玛酒，和男朋友喝了好几杯。
喝到后面，他拍着男朋友的肩膀说：“卓玛是好姑娘，你要对她好。”
男朋友眼眶都红了。
我站在旁边，突然想起13岁那年的夜晚。
那个蜷缩在被子里、觉得母亲羞耻的女孩，已经不在了。
我终于明白，走婚不是什么见不得人的事。
它是一种选择。
一种在男权社会里，女性选择独立的选择。
一种在家庭压力下，选择忠于自己感情的选择。
一种在现代婚姻制度之外，寻找另一种可能的、勇敢的选择。
那天晚上，我听见楼下又响起三下叩门声。
很轻，很有节奏。
扎西叔叔来了。
母亲开门的声音还是很轻。
然后，一切安静。
我笑了。
这一次，我不再觉得羞耻。
我只觉得温暖。
因为我知道，在这个被游客称为“女儿国”的地方，有一种爱，从来不需要结婚证来证明。
它只需要暗号。
只需要勇气。
只需要在漫长的岁月里，每一次叩门，都有人愿意开门。
（文中人物均为化名）
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